Katolsk syn på abort

Frågan om abort är ett återkommande ämne för debatt och den katolska synen ifrågasätts ofta. Katolicismens syn på abort grundas på att liv till varje pris bör tas till vara. Följdfrågan blir då när det mänskliga fostret i kvinnnans mage kan räknas som liv. Enligt katoliker blir livet till redan i befruktningsögonblicket och därmed är foster detsamma som liv.

När omständigheter gäller övergrepp
Frågan om abort kompliceras ibland av ytterligare omständigheter vilket kan göra detta till ett svårt moraliskt dilemma. Det kan gälla sådant som att befruktningen skett som resultatet av ett övergrepp.

Om kvinnan utsatts för våldtäkt ser katoliker på detta som en beklagansvärd situation, men vidhåller ändå att abort felaktigt resulterar i berövandet av ett liv. Trots de svåra förutsättningarna som uppstår vid ett sådan situation så bör livet ändå ses som värt att ta tillvara, att detta alltid är ett privilegium och inte ett straff, trots omständigheterna. Grundsatsen är att människans uppgift är att skapa och hon inte har rätten att förstöra.

Kritik och motargument
Det går förstås att lägga ett genusperspektiv kring detta eftersom det är kvinnor som drabbas och huvudsakligen män som stiftat riktlinjerna. Även inför motargumentet att det är en tolkning av Bibelns ord är detta enligt många en textkälla som blivit nedskriven av män medan andra hävdar att det är Guds ord som framförs.

Det går också att kritisera en slags dubbelmoral i den katolska etiken kring denna fråga. Enligt katolsk tro är det inte tillåtet med sex före äktenskapet. Argumentet för detta är att ett barn bör få växa upp under skyddade former, vilket äktenskapet medför. I frågan om abort anses det dock att ett liv ska växa upp under ibland mycket sämre förhållanden än vad oftast vore fallet för ett barn som blivit till utanför äktenskap.

Denna motsättning kan i viss mån förklaras i det att förutsättningarna skiljer sig åt: i det ena fallet har ett liv redan blivit till medan i det andra handlar det om att förebygga en situation som inte anses vara idealisk för ett barn. Huruvida en dubbelmoral ändå föreligger kan diskuteras.